Doedelzakken

Achtergrond

De doedelzak is een blaasinstrument met een aantal pijpen en een tas. De melodiepijp, of chanter, heeft vingergaten die worden gespeeld om de melodie te produceren. Drie andere pijpen, drones genaamd, hebben bas- en tenortoonhoogtes (met één bas en twee tenor-drones). Ze worden drones genoemd omdat ze alleen losse noten produceren die zijn afgestemd op de chanter. De piper blaast lucht via de mond in een blaaspijp die de zak vult. De tas is gemaakt van dierenhuid en wordt door de speler vastgehouden tussen de zijkant van de borst en de arm. De longen en het diafragma van de doedelzakspeler zorgen voor lucht en luchtdruk om het riet te laten trillen in de chanter en drones om één melodie en drie harmonieën met één instrument te produceren. Wanneer de doedelzak adem moet halen, zorgt knijpen in de zak voor extra luchttoevoer om de doedelzak zijn ononderbroken geluid te laten spelen. De vijf pijpen voegen zich bij de zak bij houten sokkels die voorraden worden genoemd. In de kolf waar het mondstuk aan de tas is bevestigd, zorgt een leren terugslagklep ervoor dat er geen lucht via de pijp kan ontsnappen. Sommige doedelzakken zijn zwaar versierd met sterling zilveren beslag, een hoes van fluwelen of tartan tassen en gevlochten zijden koorden. De kleuren komen overeen met die van de Schotse clan (familie), militair regiment of andere organisatie waartoe de doedelzakspeler behoort.

Het geluid dat een doedelzak produceert is continu, aangezien de zak constant wordt gevuld door de doedelzakspeler en ritmisch wordt samengedrukt om lucht naar de chanter en drones te voeren. Om het effect van losse noten te geven, wordt doedelzakmuziek geschreven met gracieuze noten die de doedelzakspeler snel speelt. Het bereik van een pijpenset is beperkt, dus muziek moet speciaal voor de doedelzak worden gearrangeerd.

Geschiedenis

Hoewel de bekende doedelzak van de paradeband de Schotse Great Highland-doedelzak is, zijn doedelzakken in veel verschillende vormen volksinstrumenten in veel culturen over de hele wereld. Naar verluidt ontstond de doedelzak in Sumerië of China in ongeveer 5.000 v.Chr. , maar dit is nooit onderbouwd. De oudste verwijzingen naar doedelzakken komen voor in Alexandrië, Egypte, rond 100 v. Chr. De doedelzak is mogelijk door Europa naar het westen gereisd, samen met de verspreiding van populaties en de ontwikkeling van individuele culturen. Zowel Romeinse als Griekse geschriften vermelden doedelzakken rond het jaar 100, en ze waren rond de negende eeuw in het grootste deel van Europa bekend. De doedelzak is waarschijnlijk ontstaan ​​uit een dubbele pijp gemaakt van twee stokken; beide waren enkelvoudige rietpijpen, maar de ene speelde het deuntje en de andere was de drone. De tassen waren gemaakt van hele huiden van geiten of schapen (zonder de achterhand). Meer geavanceerde instrumenten hadden tassen die waren gemaakt van stukken die uit dierenhuiden waren gesneden en aan elkaar waren genaaid. Dit soort eenvoudige doedelzakken worden nog steeds gevonden op de Arabische en Griekse schiereilanden en in Noord-Afrika en Oost-Europa.

Illustraties uit Geoffrey Chaucer's Canterbury Tales laat zien dat verschillende pelgrims doedelzakspelers waren; Shakespeare noemt de doedelzak ook in zijn toneelstuk The Merchant of Venice. Van ongeveer de dertiende tot de zestiende eeuw had Engeland vele vormen van doedelzakken met versies voor het gewone volk en meer uitgebreide vormen voor de koninklijke hoven. De populariteit van de pijpen aan het hof stierf rond 1560 uit en ook de meer gangbare vormen verloren aanhangers in het zuiden en oosten.

In West-Europa, de cornemuse van Frankrijk en de zampogna van Italië zijn volksdoedelzakken Doedelzakken. met karakter. De comemuse heeft een chanter en een tenordrone en wordt geblazen met een annpumped balg in plaats van een zak. Het wordt nog steeds gespeeld in folkbands of begeleid door een draailier (een driesnarig instrument). De musette is ook een bekende Franse doedelzak die populair werd toen Lodewijk XIV koning was. De musette had twee chanters en vier drones, maar alle drones zaten in een enkele pijp. De Italiaanse zampogna wordt gespeeld met twee handen met voor elke hand een chanter. De twee zangers spelen melodie en harmonie, en het instrument heeft ook twee drones. Alle vier de buizen komen uit een enkele voorraad. Al deze instrumenten werden vóór 1700 populair.

Hoewel veel andere soorten met zak en balg geblazen pijpen deel uitmaken van de Europese muziekgeschiedenis, vond de doedelzak zijn echte thuis op de Britse eilanden - voornamelijk in Schotland, Ierland en Noord-Engeland - en bereikte culturele populariteit na ongeveer 1700 (hoewel doedelzakken werden lang voor die tijd bekend). De Franse musette was mogelijk de ouder van een klasse kleine pijpen die bekend staat als Britse kleine pijpen, waarvan de bekendste de Northumbrische kleine pijp is die nog steeds wordt gespeeld. De Northumbrische pijp heeft een cilindrische chanter zoals een klarinet (in plaats van een conische zoals vele andere pijpen en andere blaasinstrumenten zoals de hobo), slechts zeven toetsen, vier single-riet drones die in één stok worden gehouden, en een gesloten onderkant op de chanter. Als alle vingergaten bedekt zijn, maakt de chanter geen geluid, dus deze vingerzetting wordt gebruikt voor staccato (korte, snelle) noten en gesloten frasering; dat wil zeggen, siernoten zijn niet nodig om afzonderlijke noten te suggereren. Net als de musette dateert de Northumbrische kleine pijp uit ongeveer 1700; de chanters voor de comemuse, musette, Northumbrian kleine pijpen en zampogna gebruiken allemaal dubbelriet.

Een ander product van omstreeks 1700 is de Ierse uilleann of uniepijp, een van de meest gecompliceerde doedelzakken en een blaasbalginstrument. De Ierse vakbondspijp heeft een chanter, drie drones en drie begeleidende pijpen die regulatoren worden genoemd. De regelaars zien eruit als chanters, maar zijn aan de onderkant gesloten en hebben slechts vier of vijf sleutels. De doedelzakspeler speelt ze als akkoorden met de pols van de rechterhand. De chanter zelf wordt gearticuleerd door hem tegen de knie van de doedelzakspeler te stoppen. Dit duwt ook het riet naar een hoger octaaf, zodat de Ierse pijp een breder melodisch bereik heeft dan andere pijpen.

De Schotse versies van de doedelzak zijn de Highland small pipe, de "hydrid union pipe" (ook wel de Pastoral pipe genoemd), de Lowland pipe, de Scottish Border pipe en de Scottish Great Highland doedelzak. De kleine Highland-pijp was zeldzaam in het begin van de twintigste eeuw, maar beleeft een wedergeboorte in de belangstelling; zijn kleine formaat en zachte geluid maken hem geschikt voor gebruik binnenshuis. Het kan met de mond of een balg worden geblazen en heeft drie drones, hoewel ze anders kunnen worden afgestemd dan drones op andere pijpen. De hybride verbindingspijp is ook klein, heeft een conische boring, wordt gebruikt in deuren en kan twee octaven spelen (zoals de verbindingspijp). De Lowland pijp is blaasbalg geblazen, heeft een cilindrische boring en riet verwant aan de Northumbrian kleine pijp, en draagt ​​drie drones in één voorraad. Hij is ongeveer half zo groot als de Schotse Great Highland-doedelzak, en hoewel hij in de negentiende eeuw uit de mode raakte, is hij nieuw leven ingeblazen door makers van antieke instrumenten. Ten slotte heeft de Scottish Border-pijp, die nauw verwant is aan de Great Highland-doedelzak, een conische boring, is blaasbalg geblazen, heeft de drones in een gewone stok gebonden en heeft afgezwakte rieten die een rustiger geluid produceren.

De Schotse Great Highland-doedelzak heet de piob mh6r in Schots-Gaelisch. Het werd sinds de zestiende eeuw gebruikt als een krijgsinstrument om troepen te inspireren tot de strijd, maar toen ze tegen de Engelsen streden, werden de clans uit de Highlands vergezeld door solo-fluiters, niet door bands. Solo pipers speelden ook klaagzangen bij begrafenissen en volksmuziek voor andere gelegenheden. De opkomst van de pipe band vond pas plaats toen de opstandige clans stevig werden neergeslagen en Schotse regimenten werden grootgebracht onder koningin Victoria. Pipe bands werden al snel symbolen van hun regimenten en zijn tot op de dag van vandaag zeer zichtbare vertegenwoordigers van de Schotse cultuur gebleven.

De Highland-doedelzak is een groot instrument. Vijf stokken voor de drie drones (twee tenor en één bas), de chanter en de blaaspijp zijn in de zak gebonden. De blaaspijp is lang, dus de doedelzakspeler kan zowel spelen als marcheren met zijn hoofd rechtop; de andere soorten kleinere Schotse pijpen worden vaak tegen de borst geklemd en vereisen dat de pijper iets over hen buigt om in de blaaspijp te blazen en de chanter te spelen. De darren spreiden zich uit elkaar als een waaier vanaf de linkerschouder van de doedelzakspeler en worden uit elkaar gehouden door decoratieve zijden koorden; de basdrone is degene die op de schouder van de doedelzakspeler rust. De twee tenor-drones zijn ongeveer 40 cm lang en zijn afgestemd op één octaaf onder de chanter. De basdrone is 31,5 in (80 cm) lang en is afgestemd op twee octaven onder de chanter. De drones zijn cilindrische boringen (zoals hobo's).

Deelnemers genieten van traditionele Schotse Highland Games.

Schotten houden van grote "bijeenkomsten van de clan", die hun erfgoed vieren en kansen bieden om anderen te ontmoeten die lid zijn van de clan. De meeste staten met een grote Schotse en Schots-Ierse bevolking (zoals New York en Michigan) hebben 'Highland Games', met sporten zoals 'de caber gooien', waarbij mannen strijden om een ​​zware paal over de verste afstand te gooien. Doedelzakmuziek is een zeer belangrijk onderdeel van deze viering, zoals bij elke viering van clanidentiteit. North Carolina, dat een van de grootste concentraties mensen van Schotse afkomst heeft, organiseert elk jaar in juli de grootste bijeenkomst op Grandfather Mountain. Campbells mengen zich met MacGregors en Andersons, terwijl ze genieten van Schotse whisky en traditionele gerechten.

De chanter heeft negen gaten, waaronder een dubbel ontluchtingsgat en acht vingergaten. Het is een brede conische boring (zoals een klarinet) die een doordringend, luid geluid produceert. Of dit geluid nu geliefd of gehaat is, het is gemigreerd met het Britse imperialisme, nederzettingen en immigratie, en Schotse regimenten in oorlogen van de Amerikaanse Revolutie tot de Tweede Wereldoorlog naar bijna elk deel van de wereld. Op sommige plaatsen is het zo populair geworden dat het inheemse volksinstrumenten terzijde heeft geschoven. In veel landen buiten het voormalige Britse Gemenebest zijn pijpenscholen, Scottish Highland Games, waaronder wedstrijden voor pipebands, en hoogopgeleide fabrikanten van Great Highland-doedelzakken te vinden.

Grondstoffen

Schotse doedelzakken uit de Great Highlands uit de 18e eeuw hadden pijpen van moeraseik. Met het imperialisme en de opkomst van de "driehoekenhandel" tussen Afrika, Amerika en Groot-Brittannië, kwam tropisch hardhout beschikbaar en is het de favoriete houtsoort geworden voor het maken van pijpen. African Blackwood en Braziliaans palissander zijn ideaal voor pijpen. Een bruin hardhout genaamd cocushout wordt genoemd als hout voor pijpen; dit was zo tot de jaren 1920, maar cocushout wordt nu niet gebruikt. Veel van de grondstoffen die bij de vervaardiging van doedelzakken worden gebruikt, worden bepaald door de vochtigheid van de regio waar de doedelzak moet worden bespeeld. Sommige tropische hardhoutsoorten die werden gebruikt om de chanter en drones te maken, met name ebbenhout, zijn ideaal voor het vochtige klimaat op de Britse eilanden, maar werken niet goed in de drogere delen van de Verenigde Staten. Kunststoffen, met name acetylhomopolymeren, worden door sommige fabrikanten voor buizen gebruikt om de complicaties van het klimaat te voorkomen.

Tassen vragen ook om aandacht voor het klimaat. Ze moeten luchtdicht en waterabsorberend zijn. Schapenvacht wordt gebruikt in Groot-Brittannië, maar is niet zo duurzaam in drogere streken. In de Verenigde Staten wordt eland- of koeienhuid gebruikt en Australische pijpenmakers gebruiken kangoeroehuid. Gortex is een modern materiaal dat soms wordt vervangen door inheemse huiden.

Riet is de constante in de pijpproductie sinds de vroegst bekende doedelzak. Het waterriet werd oorspronkelijk zowel voor pijpen als voor het riet gebruikt. Tegenwoordig wordt het gebruikt om zowel enkel- als dubbelriet te maken. Kunststoffen zoals polyvinylchloride (PVC), metalen en messing zijn bronmaterialen voor riet voor sommige fabrikanten. Versieringen op doedelzakken hebben mogelijk de grootste veranderingen ondergaan vanwege de zorg voor het behoud van bedreigde diersoorten. In de 18e eeuw was ivoor van olifanten, walrussen en narwallen (een in het Noordpoolgebied levende walvissoort) het meest gebruikte materiaal voor versiering, omdat het kan worden bewerkt en tot prachtige kunstwerken kan worden gemaakt. Dierlijke hoorn was ook een bron. Tegenwoordig worden geweien van elanden en elanden vaak gebruikt, net als imitatie-ivoor. Celluloid was een vroeg door de mens gemaakt materiaal om te worden gesneden voor decoratie, maar plastic wordt nu over het algemeen verwerkt.

De doedelzakmaker koopt hout en gewei in stamvorm. Kunststof wordt geleverd in platen of staven, en metaal voor adereindhulzen (banden die rond de schachten van de pijpen worden geplaatst om ze te ondersteunen en te versterken en kappen die de pijpuiteinden beschermen) wordt ontvangen als metalen buizen of gietstukken en kan bestaan ​​uit aluminium, messing , nikkel of sterling zilver.

Ontwerp

Het basisontwerp van de Schotse Great Highland-doedelzak werd in de 18e eeuw ontwikkeld en sindsdien zijn de rechte, eenvoudige lijnen de standaard. In de Victoriaanse tijd kwamen meer kammen en kralen op het hout in de mode, en deze versiering is ook traditioneel geworden. De pijpenmaker heeft wel wat speelruimte in het ontwerp van de boringen van de chanter en drones, maar het bereik van interne afmetingen is nog steeds beperkt om het traditionele geluid te behouden. Omdat elke doedelzak met de hand wordt gemaakt, zijn er zeker subtiele verschillen tussen fabrikanten. Misschien zijn de grootste veranderingen in het ontwerp geweest in andere families van pijpen waarin alles wat oud is weer nieuw is; veel pijpenmakers herleven antieke stijlen en vroege vormen van doedelzakken.

Het fabricageproces

De houten drones en chanter

• 1 De pijpenmaker importeert Afrikaans Blackwood voor de chanter en drones in de vorm van houtblokken. Deze worden in planken gesneden en vervolgens in vierkanten en worden opgeslagen voor luchtdroging gedurende een periode van drie tot zeven jaar. Sommige fabrikanten zijn begonnen de droogtijden te verkorten vanwege de bijbehorende kosten, en er zijn methoden om het hout in de oven te drogen.
• 2 Wanneer het vochtgehalte van het hout het geschikt maakt om te bewerken, kan de pijpenmaker met een enkele fluitboor, spiraalboor, ruimer of kanonboor de cilindrische drones uitboren. De boor met enkele groef maakt de schoonste boring, hoewel de pistoolboor met hardmetalen punt een ultramodern gereedschap is omdat hij een koelvloeistofgat gebruikt om lucht of vloeistof in de boring te blazen om spanen te verwijderen.
• 3 De voltooide boring wordt het centrum voor het draaien van de buitenvorm van elke drone op een draaibank. De adereindhulzen (beschermende metalen banden en punten) zijn met een perspassing en op hun plaats gelijmd, en uitstekende bevestigingen zijn erop geschroefd. De drones zijn afgewerkt met applicaties van was, olie, lak of vernis. De oppervlakteafwerking hangt af van de gebruikte houtsoort, overwegingen zoals vochtigheid en de stijl en voorkeuren van de pijpmaker.
• 4 De chanter is gemaakt zoals de drones met twee belangrijke uitzonderingen. Ten eerste is de boring van de chanter conisch, dus het wordt getrapt geboord met spiraalboren en vervolgens geruimd met een taps toelopende enkelgroefs ruimer die 13 inch (33 cm) lang is. Het smalle uiteinde van de ruimer heeft een diameter van ongeveer 0,13 inch (0,32 cm) en het brede uiteinde heeft een diameter van ongeveer 0,87 inch (2,22 cm). Een goede boring van de kegel in de chanter is van cruciaal belang voor de toon die het zal produceren. Het tweede proces exclusief voor de chanter is het boren of frezen van vingergaten in de gedraaide boring. Nadat de vingergaten zijn voltooid, wordt de chanter aan het oppervlak afgewerkt om bij de drones te passen.
• 5 De kolven worden samen met de houten pijpen gemaakt. Het zijn gewoon rechte gaten met inbindgroeven aan de onderkant. De voorraden moeten lang genoeg zijn om het riet voor de drones te kunnen bevatten. Elke kolf is aan de bovenzijde voorzien van een ferrule om splijten te voorkomen.

De tas

• 6 De doedelzakzakken zijn gesneden uit eland- of koeienhuid; typisch kunnen vier of vijf zakken uit een enkele zijde van een koeienhuid worden gesneden. De huid is gevouwen en de zijkanten van de tas zijn in spiegelbeeld uitgesneden. De naad wordt gelijmd met contactlijm om deze tijdelijk vast te houden totdat een leren bies kan worden aangebracht en de bies en de naad aan elkaar worden gestikt. De naad en rand zijn met de hand gestikt met dubbele naalden; het naaien van een enkele zak duurt ongeveer twee uur.

Montage

• 7 De 14 stukken waaruit een Great Highland doedelzak bestaat, worden door middel van knopen in elkaar gezet. De vijf voorraden worden in de zak vastgebonden met gewaxt linnen, hennep of nylon. Sommige makers gebruiken kurkverbindingen net zoals die in klarinetten, maar ze zijn over het algemeen niet zo populair bij het vervaardigen van pijpen. De chanter en drones zijn verbonden met de voorraden; alleen het riet moet worden toegevoegd om de pijpen te voltooien.

• 8 De laatste afwerking wordt op de houten buizen aangebracht door ze glad te strijken met schuurpapier met korrel 80 tot 120 en op te werken tot nat schuurpapier met korrel 400. Verwarmde olie of was wordt vervolgens met de hand aangebracht met een fijne doek.

  Als de maker ervoor kiest om de pijpen af ​​te werken met lak of vernis in plaats van olie of was, wordt 220-korrelig schuurpapier gebruikt om het hout glad te maken voordat de lak of vernis wordt aangebracht met kameelhaarborstels. De lak of vamish kan in een spuitcabine worden gespoten.

Rieten

• 9 De rieten zijn met de hand gemaakt van metalen buizen en waterriet. De chanter neemt een dubbel riet dat is begonnen met een koperen of koperen buis. De buizen kunnen cilindrisch of conisch zijn. Twee plakjes riet worden tegen de buis geplaatst en op hun plaats gewikkeld. Rieten voor de drones gebruiken buisvormige stukken riet of riet in plaats van plakjes. Op de wandelstok markeren knopen de plaatsen waar bladeren ontsproten toen het riet groeide. Boven een knoop op de stok snijdt de pijpenmaker een dwarsdoorsnede en maakt vervolgens twee parallelle sneden loodrecht op de plak. De kleine tong die door de drie sneden wordt gemaakt, wordt omhoog gebracht met de knoop als een soort beugel aan de basis. De tong is ongeveer een kwart tot de helft van de diameter van het riet. Als er lucht doorheen gaat, zal deze tong trillen om zijn toon te produceren. Het andere uiteinde van de stoklengte loopt taps toe en is aan de drone bevestigd. Als er moderne materialen worden gebruikt, wordt voor het droneriet een plastic buis gebruikt met een apart stuk plastic voor de tong. Het inbrengen van het riet in de pijpen maakt de doedelzak compleet.

Bijproducten/afval

Stof van het hout dat wordt gebruikt om doedelzakken te maken, is zeer giftig en de pijpmaker moet een gasmasker dragen, geen stofmasker, om te voorkomen dat het houtstof wordt ingeademd. De meeste natuurlijke producten die worden gebruikt bij het maken van doedelzakken zijn biologisch afbreekbaar. Plastic afval resulteert in zeer kleine hoeveelheden en wordt gestort op een stortplaats. Verdunners en andere organische verbindingen worden gebruikt met lak- of vernisafwerkingen; maar deze worden meestal in kleine hoeveelheden opgeslagen met weinig afval. Het grootste gevaar bij de fabricage van doedelzakken is voor de pijpenmaker die zichzelf moet beschermen tegen het stofgevaar en ook gehoorbescherming moet dragen omdat hij nauw samenwerkt met lawaaierige machines.

Kwaliteitscontrole

Kwaliteitscontrole is een constant probleem bij de productie van doedelzakken. De pijpenmaker maakt elke doedelzak individueel en bewaakt zo zijn eigen werk tot het product af is. Toleranties bij het boren en draaien van de pijpen zijn miniem; het geluid zal eronder lijden als deze niet strikt worden nageleefd. De interne afmeting is van cruciaal belang en kan slechts plus of min 0,0005 in (0,013 mm) afwijken. De buitendiameter kan slechts plus of min 0,1 inch (0,25 mm) afwijken. Deze toleranties zijn misschien wel het grootste probleem bij de kwaliteitsfabricage van doedelzakken. De reputatie van de pijpenmaker berust op zijn vermogen om uniform uitstekende doedelzakken te maken qua uiterlijk en, nog belangrijker, qua geluidskwaliteit.

De Toekomst

De belangstelling voor de doedelzak groeit gestaag, vooral in de Verenigde Staten en Canada, de twee grootste markten ter wereld. De vraag naar goed gemaakte instrumenten is al een aantal jaren stabiel, maar het aantal doedelzakspelers groeit nu. Meesterpijpenmaker Mark Cushing schrijft de belangstelling voor de pijpen toe aan twee factoren. Etnische interesse zet mensen ertoe aan om het pijpspel te bestuderen vanwege het verband met hun familiegeschiedenis. Nog meer spelers worden aangetrokken door het geluid van de pijpen en de sterke gevoelens die ze oproepen. Wat de basis voor hun interesse ook is, deze doedelzakspelers worden aangemoedigd door de vele doedelzakverenigingen in de Verenigde Staten en Canada die lessen, aanmoediging en een bereidwillig publiek bieden. Dankzij de werveling van de kilt en de skirl van de doedelzak anticiperen pijpmakers een duurzame en liefdevolle toekomst voor hun kunstenaarschap.